Этот пост назовём "Удивительный день, или легенды и мифы Дубровы". Выложила его в телеграм-канале под хештегом #жизнь
Дорогие читатели! Кто ещё не подписался на канал "Бусел из Дубровы: заметки краеведа", закройте
этот гештальт. Хоть я и не люблю иностранные слова.
Я там немного напутала, нажала пригласить, но не на канал, а в группу, которая прикреплена к нему для связи с подписчиками.
В субботу, 29 ноября 2025 года меня удивил такой случай.
Зашли в библиотеку незнакомые люди – парень и пожилой
мужчина. Поздоровались. В руках у младшего коробка конфет, что меня и удивило.
Спрашиваю: “Кто вы? Что вы? Что привело вас к нам?”. Выясняется. Костя старшеклассник,
пишет научную работу. Тут прозвучала тема, но я её не запомнила. Суть – о
мифических существах, их упоминании в речи, жизни жителей Полесья. Направили их
в Дуброву мои коллеги из городской библиотеки.
Сперва я была удивлена, но потом, подумав, нашла, чем
поделиться со школьником. Вообще, всегда поощряю людей увлечённых,
целеустремлённых. Они с дедом уже ездили в соседние районы, распрашивали
жителей по теме реферата.
У
картатэцы дыялектаў (вёскі Дуброва, Светлагорскага раёна, Гомельскай вобласці),
якая сабрана мною за 40 гадоў працы, знайшліся патрэбныя дыялекты.
Каду´к м.– нячыстая сіла,
нячысцік. Кадук яго ведае, як яно будзе.
Некалі так гаварыла мая бабуля. А на мае пытанне: “А кто
он этот Кадук?”, - яна адказвала: “Злы дух, чорт. Жыве ў цёмным лесе ці
балоце”.
Разу´мка ж.– хвароба
жывата. Гавораць, калі ругаюцца на некага, жадаюць некаму дрэннага: “Разумка
яго ведае, што ў яго ў галаве”. “Разумка яго бяры”.
Тра´сца – ліхаманка. Гавораць, калі ругаюцца, сварацца на
некага: “Трасца цябе бяры”, “Трасца яго ведае”, “Якой трасцы ты туды папёрся?”
Кадук, Разумка, Трасца
– міфічныя істоты.
Ніхто іх ніколі не бачыў, але яны заўсёды
побач.
Когда
в момент разговора чихнёшь, говорят: «Во, правду, кажешь». Чих как бы
подтверждает правоту говорящего.
Прыкметы.
Когда-то мне рассказывала
односельчанка тётя Оля, что бывало, когда долго не было дождя “вёску абворвалі
плугам”.
Абараць (опахать) вёску плугам – отгородиться
от беды, от суши, от жары.
Грошы ў вялікія царкоўныя святы не пазычаюць і даўгі не аддаюць.
Это плохо скажется на достатке того, кто одалживает в
займы и того, кто возвращает долг в праздник.
Если приходится брать в долг соль, то её тоже не
отдают. Считается, что соль принесёт несчастье.
Существуют такие годовые праздники, в которые нельзя
работать.
Был в Дуброве такой случай. Мужчина ремонтировал
крыльцо в праздник. Соседка сделала ему замечание, он отмахнулся, посмеялся. А
потом его корова отелилась. Передние ноги у телёночка были короче задних.
Соседка Зина сказала: «Это ты, Лёша, отрезал их, когда пилил в праздник».
Прикреплять к подолу юбки с изнанки красную ленточку
или тряпочку от сглаза – такая примета существовала в Дуброве.
Мне самой так делали, когда ходила беременная.
Вы замечали, что как-то нездоровится после нахождения
на людях, где вы привлекли внимание. Может, кто-то позавидовал, что-то подумал.
Тётка Маня моя говорила: «Чапляй стужку – ніякая зараза не прыстане».
Зараза – это тоже мифическое существо.
Много разных примет, связанных с новорожденными.
Первое купание – оно ритуальное. Воду делают
тёпленькой. Добавляют святой воды, взятой в храме на Крещение.
Температуру воды проверяют голым локтем, чтобы не
горячая.
О людях вспыльчивых, горячих говорят: «Цябе што, у гарачай
вадзе купалі?»
В воду девочке клали гребешок, монетку. Чтобы волосы
были красивые и в достатке росла.
Чтобы росла крепкой, здоровой, эмоционально устойчивой
читали молитву:
«Терпи голод, терпи холод, терпи всякую нужду.
Ангел-хранитель, укрепись.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь».
В воде, в которой купали ребёнка,
нельзя было стирать или использовать её для других надобностей. Её выливали “пад
ушулу” - столб в заборе, воротах, где никто не ходить.
Бывае, што здаровае дзіця ў дзень
спіць, а у ночы крычыць.
Начніцы нападаюць. Трэба везці да
бабкі-шаптухі. Амаль у кожнай вёсйы былі такія бабулі. Мы сваю дочку Веру
вазілі да бабы Хімы. Яна распеленала, нешта шаптала над дзіцям.
Начніцы – міфічная істота.
Ёсць прыкмета – нельга калыхаць
пустую калыску, ложак, каляску.
“Пустую калыску чорт калыша”.
Запісана
бібліятэкарам, Бусел Людмілай Фёдараўнай
ў розныя гады.
Вечером, когда
закрывала библиотеку случалось ещё одно удивление. На крыльце в темноте два
мужских силуэта. По голосу понимаю, что мой сосед Сергей Бусел. Говорит:
“Сфотографировали Ваше расписание”. Неожиданно. Мы никогда не говорили с ним о
книгах и чтении. А он, оказываается, взял в городе в библиотеке книгу на
белорусском “Каласы пад сярпом тваім” Ул. Караткевіча.
Пусть таких удивительных дней будет побольше.
30.11.2025. Бусел Людмила.
