Заречье: в веках и сегодня

 

Толчком для написания этого поста послужило стихотворение Людмилы Тукач, присланное мне в личку. Давно собиралась поработать с этим материалом о деревне Заречье, да всё недосуг. 

Сперва стихотворение. Если хватит места на всё. В постах количество слов ограничено.

Живи, моя земля! Людмила Тукач.

Точную дату я не знаю.

Кто первым поселился здесь.

Место этой родиной я называю –

Моё Заречье и на карте есть.

 

Сколько моя деревня повидала!

Сколько выросло прекрасных здесь людей!

А как от боли моя земля страдала,

Когда враги топтали душу ей.

 

Они сожгли её до основанья –

Сколько людей погибло в ту войну…

Какие выпали на долю испытанья

Моей деревне и народу моему…

 

Как люди прятались в лесах,

Как от беды себя спасали…

Тонули души матерей в слезах,

Когда голодной смертью дети умирали…

 

Будь проклята та страшная война!

Народ всё выстоял, чуму ту победили.

И возвращались люди, как с огня.

И строили деревню, хлеб растили.

 

Благодарю за мир и Тишину!

Благодарю людей, что от врага

землю свою спасали

Всех их сегодня помяну…

За то, что жизни ради нас отдали.

 

Живи, моё Заречье, процветай!

Пусть над тобою будет мирным небо!

Я всей душой люблю землю, свой край –

Пусть он рождает много хлеба!

01.09.2025 г. 

Дальше нужен какой-то переход. Но, как уже получится.

Что такое «ревизская сказка»? Это документ о переписи населения в XVIII –XIX веках, которая проводилась с периодичностью 7 лет. Это нужно было, чтобы знать сколько налогов и с кого собирать.

К нам в руки попал уникальный документ -  Ревизские сказки (9,10 я ревизии) по деревне Заречье за 1850 год и за 1857 год (запись 21.12.1857 года).

Записывали сперва главу семьи, потом мужчин и мальчиков, указывая родство по отношению к главе. И только потом переписывали женщин и девочек.

Анализируя её, можно сделать вывод, что в 1850 году было 20 дворов, проживало около 200 жителей. Фамилии сельчан большинство Щербина, Друзик, немного: Белуга, Масальский, Бусел, Шуст, Лапич.  Года рождения – начало конец 18 века, начало/середина 19 –ого, семьи большие от 8 до 12 человек под одной крышей. По несколько поколений. Живут пожилые, их дети и внуки, правнуки даже.

В трёх домах приёмыши. В семье № 8 у Алексея Ивановича Друзика . приёмыш Григорий Андреев Бусел. У которого сын Архип и 4 внуков и 1 внучка.

 Какая-то беда произошла с братьями по фамилии Волченок. Они погодки Иван, 1833 и Ефим,1832 годов рождения были усыновлены жителями д. Заречье. В семью № 12 Якова Лавриновича Шуста многодетного, своих детей было много и семью № 20. Григория Кондратовича Лапича, вероятно, бездетного. Проживали сироты в семьях давно. Выросли, сами обзавелись жёнами и детьми, проживали с приёмными родителями, не отделялись. Или трудно было выстроить своё жильё, или какие-то другие причины. Проживать в одном доме по несколько семей сложно.

Всё хочу написать отдельно об именах. Какие интересные были в давности имена – Корней, Тит, Агрипина, Матруна, Авдотья, Осип,

Конон, Зенон, Евтух, Архип, Санклета, Маланья, Устинья, Агафья,

Февронья, Симеон, Мина, Ефимья, Василина, Палагья, Ахрем, Сысой, Моисей, Кондрат…

 Человек 5-6 из деревни в возрасте 17-19 лет на момент составления 10-ой ревизской сказки находились на службе, в рекрутах.

Глубокая аналитика пока не проводилась. Информация из ревизских сказок за 1850/57 годы.

Семья № 1. Проживал Друзик Корней Данилович, 52 года. В 1854 году он умер. С женой Екатериной Васильевной. С ними живёт их сын Тит, (38 лет ему в 1857 году) с женой Ириной Васильевной. У них 6 детей: Никита, Анна, Агрипина, Матруна, Авдотья, Марья.

Семья № 2: Андрей Данилов Щербина - 58 лет/65 лет. Его жена Феодора Ивановна. С ними вместе 3 их взрослых сына: Данила, Осип и Гармон.

Старший, Данила, 34 года с 16 –летним сыном Павлом с разрешения начальства перешёл в семью №3 этой же деревни, становится главой семьи. (Видимо, женится). Жену Данилы зовут Агрипина Евтухова. Дочери их: 1-я Авдотья, 2-я Просья.

2-й сын главы семьи, Осип - 26 лет/33 года. Жена его Авдотья Григорьевна - 32 года, на момент переписи 1857 года у них 5 детей. Их дочери: 1-я Наталья - 11 лет, 2-я Марья -  8 лет; сыновья: Яков, 6 лет, Матвей, 4 года, Семён, 2 года.

Третьему сыну Андрея Даниловича Друзика Гармону в 1857 году 20 лет. Его жене Марья Алексеева - 19 лет. Молодожёны, очевидно.

Семья № 4: Зенон Самуйлов Белуга - 51 год/58 лет, жена Зеновия Корнеевна, 42 года. Их же сыновья: 1. Феодор - 8 лет/15 лет, 2. Максим - 5 лет/12 лет, 3. Иван - 2 года/умер 1854 год. (в 4 годика от роду)

С ними проживает зять Матвей Васильев Щербина - 20 лет/27 лет. Его жена Анна Зиновьева - 28 лет, их дочери: 1. Марина - 13 лет, 2. Наталья - 5 лет, 3. Просья - 1 год.

Зенона двоюродный брат Игнат Моисеев - 16 лет/перешёл в  № 12 д. Гороховище. (Очевидно, в примы, женился).

Семья № 5: Емельян Яковлев Масальский - 50 лет/57 лет, Емельяна Яковлева жена Марья Герасимова - 57 лет. Их сын Конон - 17 лет/отдан в рекруты 1855 год.

Дочь их Ксения Емельяновна - 31 год, зять Филипп Данилов Шуст- 23 года/30 лет, Их дети: сын Леон - новорожден/ 1 год; дочери: 1. Матруна - 8 лет, 2. Марья - 6 лет

Семья № 6: Емельян Никифоров Щербина - 25 лет/ 32 года,   жена его Настастья Феодорова - 37 лет, Их сыновья: 1. Иван - 7 лет/ 14 лет, 2. Феодос - 1 год/8 лет, 3. Иван - новорожден/6 лет.

Емельяна Никифорова брат Игнат - 19 лет/26 лет с женой Анной Даниловной - 22 года. Их 3 дочери: 1. Варвара - 11 лет, 2. Александра - 9 лет. Вера - 2 года.

Семья № 7: Яким Атрафимов Масальский - 28 лет/35 лет, Акима Атрафимова жена Марья Василева - 32 года. Якима мать Алена Иванова, 1786 г. р. - 64 года.

 Сыновья: 1. Ходот - 4 года/11 лет, 2. Евтух - новорожден/2 года, 3. Павел - новорожден/4 года, Захарья - /2 года.

Якима брат Прокофий....... - 21 год/28лет.

Семья № 8: Алексей Иванов Друзик, 1788 г.р. -/умер в 1855 году, в 67 лет.. Приёмыш Григорий Андреев Бусел, 1826 г.р. - 24 года/31 год.

У приёмного сына Григория Андреевича Бусла сын Архип, 24/31 год и 4 внука и внучка. Архипа сыновья: 1. Иван - 6 лет/13 лет, 2. Архип - новорожден/6 лет, 3. Тимофей - тоже/4 года, 4. Леон - тоже/2 года, дочь Лукерья - 10 лет Архипа Григорьева жена Наталья Павлова - 27 лет, его же Архипа племянница Просья Наумова - 17 лет.

Семья № 9: Архип Григорьев Щербина, 1819 г.р.  На момент 10 ревизии ему 38 лет, жена Евга Моисеева.  У них 3 сына и 3 дочери. Сыновья: 1. Степан - 6 лет/13 лет, 2. Семен - новорожден/3 года. Архипа Григорьева - 3 года. Его же дочери: 1. Феодосья - 17 лет, 2. Марта - 10 лет, 3. Арина - 4 года.

Семья № 10: Данило Герасимов Друзик, 1822 г.р, 35 лет. Живёт с женой (Марьей Семеновной, 46 лет), сыном Михаилом 13/19лет и старенькой матерью Парасковией Даниловной, 75 лет..

Семья № 11: Антон Якимов Почепень, 1807 г.р, (в 1857 году ему 50 лет) Антона Яковлева? Якимова? жена Синклета Василева - 47 лет. На момент переписи 1857 года у них 4 сына и 3 дочери.

Его же сыновья: 1. Алексей - 13лет/20 лет, 2. Савостьян - 7лет/14 лет, 3. Иосип - новорожден/4 года, 4. Иов - тоже/1 год. его же дочери: 1. Агафья - 17 лет, 2. Устинья - 11 лет, 3. Парасковия - 8 лет.

Семья № 12: Яков Лавринов Шуст, 1814 г.р, умер в 1852 году. Якова Лавринова жена Феодора Никифорова, 1809 г.р.

На момент переписи в 1857 году у них с женой 3 сына, 2 дочери и приёмыш с семьёй. Всего – 10 душ.

Его же сыновья: 1. Тит - 3 года/10 лет, 2. Сезеон (Симеон?) - новорожден/6 лет, 3. Евтух - тоже/4 года. Его же дочери: 1. Маланья - 19 лет, 2. Устинья - 13 лет.                                                          Якова Лавринова приёмыш Иван Григорьев Волченюк, 1833 г.р.- 17 лет/24 года. Ивана Григорьева жена Матрёна Моисеева - 20 лет.

Ивана сын Иван - новорожден/6 месяцев.

 Семья № 13: Семен Евсеев Щербина - 24 года/31 год. Семена Евсеева жена Агафья Филиппова - 32 года.

Его же сын Иван - 6 месяцев/умер 1852 год. Его же дочери: 1. Февронья - 7 лет, 2. Авдотья - 3 года, 3. Маланья - 1 год.  

Глава семьи Евсей Щербина, с женой и тремя дочерями, сын умер в 2, 5 года. С ним живёт его брат с семьёй. Всего 11 душ.                                                                                                              Семена брат Иван Щербина - 20 лет/27 лет. Ивана Евсеева жена Параска Иванова - 27 лет, Сыновья их: 1. Захарья - 2 года/9 лет, 2. Евтух - новорожден/7 лет, 3. Мина -  тоже/4 года; дочь Анна - 1 год.

Семья № 14: Яким Никифоров Щербина, 45 лет/52 года, жена Ефимья Семенова, 46 лет.

Трое сыновей, старший умер в 23 года. Средний в 1852 году забран в рекруты, дома в 1857 году младший, 17 лет.

 Его же сыновья: 1. Самуил - 21 год/умер 1853 год, 2. Тит - 19 лет/в рекруты 1852 год, 3. Тарас - 10 лет/17 лет.

Семья № 15: Яков Никитин Друзик, 1809 г.р. - 41 год/48 лет, жена Василина Степанова - 42 года.

 Его же сын Антон - новорожден/3 года. Его же дочери: 1. Наталья -16 лет, 2. Палагья - 9 лет, 3. Алена - 4 года, 4. Марта - 6 месяцев.

Семья № 16: Емельян Никитин Друзик - 37 лет/44 года.

Емельяна Никитовича жена, Христина Герасимовна, 1818 г.р. - 32 года. Его сын Никита - 4года/11 лет.

Емельяна Никитина брат Карп (немой) -  29 лет/36 лет

Семья № 17: Тимофей Евсеев Щербина, 1812 г.р. - 38 лет/45 лет. Тимофея Евсеева жена Маланья Артемова, 1791 г.р. - 69 лет.

 Разница в возрасте 21 год, жена старше, она второй раз замужем, у неё дочь Агрипина от 1-ого брака.

 Тимофея жены Маланьи от 1-го брака зять Апанас Ничипоров - 23 года/30 лет;

 Апанаса Ничипорова жена Агрипина Демидова - 27 лет.. Их сын Феодор - новорожден/6 лет. И дочь Варвара - 3 года.

Семья № 18: Иван Кондратов Ло/Апич - 38 лет/45 лет.

Ивана Кондратова жена Екатерина Степанова - 46 лет.

Его сыновья: 1 . Парфен - 19 лет/ в рекруты 1850 год, 2. Мойсей - 15 лет/22 года. Мойсея Иванова жена Йовга/Ёвга Иванова - 25 лет, их дочь Ульяна - 2 года.

 С ними проживает родной младший брат жены (со своей женой). Но отчество у него должно быть Степанович?

Ивана шурин Дмитрий Михайлов Щербина - 24 года/31 год, его жена Ирина Сысоева - 27 лет.

Семья № 19: Емельян Сысоев Бусел - 21 год/28 лет. Емельяна Сысоева жена Настасья Леонова - 28 лет.

 Его же сыновья: 1. Ахрем - новорожден/2 года, 2. Клим - тоже/3 месяца. Емельяна брат Ефим - 18 лет/ в рекруты 1854 год. 2-й его брат Павел - 4 года/11 лет. Его же мать Палагья Иванова - 64 года.

Семья № 20: Григорий Кондратов Ло/апич,1796 г.р. - 54 года/61 год. Жена его Палагья Афанасова, 1791 г.р. - 59 лет.

У этих супругов своих детей, очевидно, не было. С ними проживает брат главы семьи с женой и приёмыш с семьёй и племянница.

Проживает Григория младший брат Парфен Кондратьевич Лапич, 1812 г.р. - 38 лет/45 лет. Парфена Кондратова жена Авдотья Лавренова  - 41 год..

Приёмыш Ефим Григорьев Волченок, 1832 г.р. - 18 лет/25 лет. Ефима Григорьева жена Агафья Сысоева - 26 лет. Ефима сын Иван - новорожден/ 7 лет.  Ефима дочери: 1. Анна - 6 лет, 2. Авдотья - 4 года, 3. Авдотья - 2 года

Григория племянница Агафья Петрова - 20 лет.

 Интереснейший материал по д. Заречье.  По нему можно научно-практическую работу писать.

 Название деревни Заречье связано с рекой. Отселялись за реку. На правом берегу р. Ипа  находится д. Дуброва.  Переселенцы из Дубровы на левом берегу основали поселение, назвав его Заречьем. Фамилия коренных жителей Щербин, Друзик.

 В 1737 году она входит во владение Горватов.

В 1793 году после 2-го раздела Речи Посполитой Заречье находится в составе Российской империи. Престольный праздник – Микола летний, 22 мая.

В 1834 году в д. Заречье 14 дворов.

1850 г – 20 дворов, жителей 180.

По данным переписи 1897 года деревня относится Чернинской волости Бобруйского уезда Минской губернии.

 В 1930 году в д. Заречье был организован колхоз «Чырвонае Заречье». Работала ветряная мельница, кузница и самопрялка.

В 1935-37 годах в д. Заречье были репрессированы, а позже реалибитированы  10 челавек.

 Отнемецко-фашистских захватчиков окончательно была освобождена 27.01.1944 года. 30 января 1944 возле Заречья погиб Герой Советского Союза Мартын Пантелеймонович Тепляков. Похоронен в д. Дуброва.

Всегда интересно читать исторические справки, документы.

Где-то в летописи есть воспоминания о ветряной мельнице, которую перевозили в 30 -е годы, о священнике, учившемся в Америке, по фамилии Шуст, который не отрёкся от веры, его и его семью выслали. Но мастеровитые, талантливые сыновья его и на высылке не пропали, прославились своими изобретениями.

До сих пор  в Заречье проживают жители с фамилиями Друзик, Щербин, Шуст, Белуга, Почепень…

Как всегда, на глубокие исследования не хватает времени, но хоть как-то. Думаю, это будет интересно сегодняшним жителям Заречья в первую очередь.

https://youtu.be/SbwM2tRzkpQ?si=Ct3qyIseiZvnT9qC девушки из Заречья, солистки замечательные

проездом через Заречье видео от августа 2025 г.

02.09.2025 г. автор блога, библиотекарь, краевед Бусел Л.Ф.

аг. Дуброва, Светлогорский, Гомельская, Беларусь.

 

 

 

Адкуль пайшлі нашы прозвішчы? Происхождение фамилий

Сейчас многие интересуются своим родовом, происхождением фамилии. В 2008 году вместе с детьми, занимающимися в эколого-краеведческом клубе при библиотеке "Жалуды" подробно изучали этот вопрос. Может, кому-то покажется интересным. 
ссылка на источник при использовании материала обязательна!!!

Адкуль пайшлі нашы прозвішчы

У каждой фамилии своя история. Много фамилий взялось от имён. И Петровы, и Ивановы, и Сидоровы, и Васильевы, и Борисовы, и Богдановы и т.д. 

Фамилии могут быть образованы от названия местности: Загорские, Загорец, Зарецкий, Болотовы, Полевой и т.д.

А ещё фамилии могут расказать нам, чем занимались предки человека. Кузнецовы и Ковали — потомки кузнецов, Гончаровы,  Горшковы, Гончар — гончаров, Сапожниковы — сапожников, Бондаревы, Бондарь — бондарев…

Фамилия — слово латинское и по-русски значит просто “семья”. Первые фамилии как семейные прозвища появились на севере Италии  в X-XI  веках, затем — во Франции, в XV веке — в Англии. В Германии же, как и в Белоруссии, ещё до XIX столетия многие крестьяне не имели наименований своих семейств.

Впервые в истории человечества фамилии появились именно в Китае. Почти 5000 лет назад люди вдруг решили, что фамилия должна передаваться потомству по мужской линии. Традиция продолжается: несмотря на то, что менять фамилию при вступлении в брак здесь не принято, ребёнку, как правило, дают фамилию отца.

Многія прозвішчы пайшлі ад імёнаў святых. Кожнае гэта імя ўслаўлена людзьмі, якія кананізаваны ў святыя. Сярод іх — апосталы, свяшчэнамучанікі, прападобныя.

Дзіця неслі ў храм, яго хрысцілі, яму давалі імя. З светлых хвілін у новага чалавека на Зямлі з’яўляўся галоўны заступнік — анёл-ахоўнік. Хрысцільнае імя дапамагалі выбіраць духоўнікі, святары. Яны звычайна зазіралі ў святцы, а ў тым рэлігійным месяцаслове былі пазначаны дні памяці ўсіх святых. Калі дзень народзінаў немаўляці супадаў з днём памяці святога, то ён і атрымліваў яго імя.

 Прозвішчы, якія ў дахрысцыянскія, язычніцкія часы былі ўласнымі імёнамі. Назвы канкрэтных прадметаў: Сноп, Баразна, Кваша, Шуба, Дуб, Жолуд …. ; назвы частак цела чалавека: Зуб, Нос, Губа, …

Характэрныя фізічныя прыкметы сваіх уладальнікаў выяўлялі прозвішчы-мянушкі, у наш час — прозвішчы: Горб, Шышка, Агурок. Ніводная рыса ў характары, у паводзінах чалавека не абміналася мянушкамі, і яны прыставалі на вякі. Асілак — дужы, Верабей — маленькі, Крывалап — крывыя ногі, Брахун — маней…

Многія прозвішчы ўтварыліся ад дахрысціянскіх імёнаў, перанесеных у свой час чалавекам ад назваў рыб, раслін, птушак, насякомых: Бык, Воўк, Заяц, Казёл, Дзік, Голуб, Гусь, Арол, Варона, Камар, Муха, Дуб, Сасна, Сліва, Груша, Вішня. Сярод нашых прозвішчаў ёсць і такія, што ўтвораны ад назваў ягад і грыбоў: Ягада, Каліна, Баравік, Грыб, Абабак. Відаць, нашы прародзічы яшчэ ў далёкім язычніцтве, надаючы свайму дзіцяці імя Мядзведзь, прарочылі яму быць здаровым і моцным, жыць доўга і салодка.

Нашы продкі верылі забабонам, прымхам, баяліся “вока”, таму і давалі імёны, клічкі, дражнілкі сваім дзецям знарок крыўдныя, смешныя і часам злосныя, каб злыя духі не прыкмецілі іх дзяцей. Гэта былі імёны-абярэгі. Самі бацькі абзывалі сваіх добрых здароых, прыгожых дзяцей імёнамі, якія, па іх вераванію, абярагалі малых ад чараў, хвароб, напасцяў. Гультай,  Гулік, Дур.. Потым склаліся прозвішчы: Гулік, Гуляка, Дураў.

Шмат прозвішчаў ўзніклі ад прафесій, заняткаў, якія сперва былі  асабістымі імёнамі. Бондар, Вазнюк, Палазнік, Шут, Кравец, Алейнік, Аўчыннік,…

Вучонымі падлічана, што самым пашыраным у свеце прозвішчам з’яўляецца тое што, якое генетычна мае сувязь з дзеясловам каваць — апрацовываць гарачы метал. У беларусаў гэта: Каваль, Кавалевіч, Кавалёнак, Кавальскі, Кавалік, Кавалёва, Каваленка…., у рускіх Кузняцоў, Кузнецкі і інш., у палякаў —  Кавальскі, Коваль, у чэхаў — Коварж, Кавалік, у венграў — Ковач, у немцаў — Шміт, у англічан — Сміт  і іншыя.  Самыя пашыраныя прозвішчы, утвораныя ад мянушкі па занятку. У кожнай вялікай вёсцы, больш за паўсотні двароў, быў свой каваль, таму такое прадуктыўнае прозвішча з гэтай асновай.

 Найстарэйшыя і найболей беларускія прозвішчы на:

 -іч (Савініч, Бобіч, Смоліч, Бабіч, Ярэміч). Прозвішчы гэтыя пачалі ўзнікаць яшчэ ў радавую пару жыцця беларускага народу. Тыя, што былі з роду Смалы, сталі звацца Смолічы, з роду Баба (Боб)  Бобічы, з роду Бабы — Бабічы. Гэткія-ж канчаткі –іч маюць назовы ўсіх беларускіх плямён (Крывічы, Дрыгавічы, Радзімічы).

У Беларусі ёсць вельмі шмат мясцовасцяў на –ічы (Бялынічы, Парычы, Азырычы, Каленкавічы, Чыркавічы), усе яны вельмі старыя і абазначаюць бацькаўшчыну роду.  З усіх славян, апрача беларусаў, прозвіўчы на –іч маюць толькі адны Сэрбы (Пашіч).

-віч. Побач з прозвішчамі Смоліч, Смаляціч і г.п. маем прозвішчы Смолевіч, Кляновіч, Клімовіч, Саковіч і г.п. , мясцовасць Смалявічы і г.п. Прозвішчы на –віч вельмі старыя, але меней старыя як папярэднія. (Янка Станкевіч “Нашы прозвішчы” — Спадчына, 1997, №2).

Фамилии на –вич принадлежат почти исключительно потомкам дворянских семейств. Среди белорусов таких больше 10%. Почти столько же белорусов с прозвишчами на –ский — тоже шляхта: Дубровские, Сосновские.  На –вич фамилии появились в XV веке, на –-- - ский — в XVII. Таков возраст первых фамилий. Однако пусть и древние, но всё же, не массовые: их носили люди знатные. Большинство же народа не имело ни фамилий, ни, может быть, и «классических» имён, чаще прозвища: Ботян, Брыль, Вечер, Каляда, Кот, Медведь.

Фамилии на –ов появляются только в XIX веке — они сходны с русскими, так как присваивали их крестьянам царские чиновники.

Бирилло насчитал на Беларуси около 20.000 фамилий — в двести раз больше, чем в Китае, где на миллиардный народ всего сто фамилий.

Аляксій — абаронца. Царква ўшаноўвае сорак дзён яго памяці. Аляксей цёплы, вясновы адзначаецца 30 сакавіка. У гэты дзень чакаюць прылёту буслоў, журавоў. Бусел кажа: “Хоць заб’юся, а на Ляксея з’яўлюся”. На Аляксея рыба ідзе на нераст, карова на верас, а бортнік лезе на хвою. Сеюць лён, авёс. Прозвішчы: Аляксеенка, Алексяевіч,.. 23 прозвішчы.

Анісій, Анісім — карысны. Прозвішчы: Аніскін, Аніскавец, …

Гаўрыіл  — перакладаеца з яўрэйскай мовы як муж Божы, моц Божая. Прозвішчы: Гаўрыленка, Гаўрылкін, Гаўрусёў….

Святы Грыгорый. Вучоныя налічылі 38 форм і варыянтаў гэтага імені. Сярод іх — Рыгор, Грыгаль, Грыц, Грышан. “Цярпі, Грышка, спасён будзеш!” — казалі старыя ды неслі сваіх дзяцей у царкву, давалі такое імя спадзяваліся, што яно будзе абярэгам для іх.

Прозвішчы: Грігаровічы, Грыгор’евы, Грышаевы, Грыненкі, Грышанавы…

Дзімітрый  — плод зямны грэчаскай мовы. Калі яно пакацілася па свеце, то займела і іншае гучанне: Дзмітрый, Дзмітрук, Змітрок, Зміцер, Міць, Мітруха, Мітко, Міцько, Міцюра.

Адпаведна імёнам утварыліся і прозвішчы: Дзімітраў, Дзмітрыеў, Міцін, Мітраховіч….

Захарый — святы, імя якога з яўрэйскай мовы азначае памяць Гасподняя. Імя вядома з 14 стагоддзя, згадваецца ў старажытных пісьмовых крыніцах.

Прозвішчы: Захарэвіч, Захаранка, …

Зінон (свяшчэннамучанік, мучанік праведны), Зіновій (свяшчэнамучанік) і Зянон (прападобны). Ад іх прозвішчы: Зіноўеў, Зянько, Зянкевіч, Занкевіч..

Засім (жыццёўны) і Зотык (жыватворны) — рэдкасныя імёны. Ад іх пайшлі: Зосімы, Зотаў Зоткін….

Іван — ад гэтага імя прозвішчаў шмат. Іваненка, Іванкоў, Іваноў, Вашчэнка, Вашчыла… калі ўлічыць, што наш Іван у беларусаў і палякаў — Ян, Ясь, то: Янкоўскі, Яначкін, Ясенскі, Яскевіч. Ёсць нават прозвішчы, утвораныя як бы ад паловы Іванаў: Палуян, Палуянчык..

Іакаў — той, хто ідзе па следу. Ад яго прозвішчы: Якавенка, Якаўлеў, Якубовіч, Якуш, Якушэвіч…

Якуш — мабыць, з Паволжа прывезена, бо там якушамі называюць цесляроў, разьбяроў па дрэве, што займаюцца аздабленнем дамоў і суднаў.

Ігнацій — невядомы. Ад яго прозвішчы: Ігнатовіч, Ігнаценка, Ігнатаў. Ігнацьеў, Ігнацюк..

Касма — святы (у грэчаскай мове — упрыгажэнне) падаецца ў розных варыяцыях: Кузьма, Кузей, Кузя, Кузёна, Кузюма, Кузяха. Ад іх — больш за 30 прозвішчаў. Наўбольш распаўсюджаныя — Кузьмянок, Кузьмін, Кузьмічоў…

Папулярным і па сёняшній дзень з’яўляеца імя Леанід. Царква ўганаравала чатыры святыя імёны, якія маюць у грэчаскай мове блізкія значэнні: Леў, Лявонт (Лявон) — звер леў, Леанід — падобны на льва і Лявонцій — ільвіны.

Ад імён гэтых святых, мабыць,  і пайшлі прозвішчы Лявонаў, Левановіч, Лявонц’еў, Леўчык …

Лонгін (Логвін), што азначае ў лаціне доўгі, даў жыццё прозвішчам: Логвін, Логвінаў, Логінаў …

Максім у лацінскай мове — наўвялікшы. Паўшлі прозвішчы: Максіменка, Максімаў,...

Марк (сухі, вялы) — гэта імя ўславілі, увекавечлі святыя чатырох рангаў: апостал, свяціцель, мучанік, прападобны. Прозвішчы: Марчанка, Маркаў…

Мініч — утворана ад імя Мінай або Міна (месяцовы), якое прыўшло да нас з грэчаскай мовы, дзе ўтворана ад слова мён — месяц. Яго надавалі немаўлятам хлапчукам, каб яны заўсёды былі маладымі, яснымі,прывабнымі.

Пятро, Пётра, Пятрусь — імя гэтага святога прыйшло да нас з Грэцыі. Там яно азначала — камень, каменная глыба, скала, уцёс. Прозвішчы: Пятроў, Петрученка…

Пратасій (прадвадзіцель) — Пратасеня, Пратасаў…

Ад святога Панцеляімана (Панцелея) выводзяцца прозвішчы Панцялееў… Панцеляймон — з двух слоў: пан — ўсё (усеагульнасць усеахопнасць) і элейман — літасцівы, жаласлівы. Увогуле — повен літасці, жалю, спагады да ўсіх.

Сімяон (Сымон, Сямён, усяго 47 форм), у перакладзе з яўрэйскага — чутнасць. Ад яго прозвішчы: Семянчук, Семяняка, Сянько, Сянкевіч…

Сергій (высокі, шаноўны). Сяргеенка, Сярогін…

Сак (Сакура) —святар — Саковіч, Сакун…

Сафоній (з яўрэйскай — Гасподзь захоўвае), Сафроній (з грэчаскай — з цвярозым розумам) ад іх прозвішчы: Сафонаў, Сапоненка…

Самуіл (пачуты Богам) гэты святы даў прозвішча Самусёвым, Самойлавым, Самойленка…

Тарас імя паходзіць са старажытнай Грэцыі. Там яно азначала ўсхваляваны, бунтоўны, трывожны. Тарасевіч, Тарасенка, Тарасаў, Тарасюк...

У гэтых прозвішчах могуць быць не толькі святыя матывы, а больш празаічныя, зямныя. Даўней тарасамі называлі падкатныя дубы для нападзення на ўмацаваны сценамі горад. У наўгародцаў тарасы – гэта берагавыя і маставыя ўстоі на сваях, інакш — “на быках”. На Камчатцы тарасамі называюць лядавыя горкі на рацэ, на дарогах.

 Філімон (Халімон) — любімы; Філіп (Піліп) — аматар коней; Філіпчык, Філіповіч, Хілько. Хілько яшчэ, магчыма, ад хілый, слабый.

Праваслаўная царква ўнесла ў святцы 240 святых жанчын. Яны кананізаваны.

Святая мучаніца Дарыя (Адарка, Дар’я, Даша), што азначае ў персідскай мове — моцная, пераможная, дала жыццё сучасным прозвішчам: Дашкевіч, Дашкоўскі…

Нашы сучаснікі праносяць па жыці прозвішчы і не задумваюцца, што ў іх захоўваецца памяць пра святых.

Царанок, Кароль, Каральковы — ходзіць павер’е, што бацькі даўней знарок называлі дзяцей Царом, Князем. Верылі, што гэта імя прынясе яму славу і багацце. Хутчэй за ўсё прозвішчы пайшлі ад прыкметніка. Чые вы? Царовы.

Мазур — паўночна-ўсходнюю частку Польшы насяляюць этнаграфічныя палякі — мазуры мазурыкам народ называў  і злодзея, і махляра, і ашуканца і мурзатага. У Даля мазур — дрэнны маляр. А яшчэ ёсць палявы верабей мазурок.

Каўтунова — ад “каўтун”, зблытанныя валасы на галаве, якія немагчыма расчасаць, толькі састрыгці. “Калі расчэсваешся, не кідай нідзе валасы, бо возьме іх птушка на кубло, будзе каўтун”

Караткевіч — малы, дробны, кароткі, нізкі.

Сушкоў — худога, сухарлявага, хваравітага, а такжа пазбаўленага душэўнага цяпла, эмоцый, жывасці, які ўмеў выйсці сухім з вады, маглі назваць Сушкоў, Сушко, Сухаў…

Доўгі — высокі, вялікага росту чалавек, атрымаў мянушку, якая стала прозвішчам.

Галавач —прозвішча пайшло ад мянушкі Галавасты, якую давалі людзям з большай, чым у другіх, галавой альбо разумнейшым за іншых.

Шчэрбін — па паходжанню нямецкае, бо утворана ад нямецкага слова шэрбе, што значыць драпіна, шчэрбіна, трэшчына, расколіна, зазубіна. Толькі па-руску яно вымаўляецца щерба, щербина, а па-беларуску шчэрба, шчарбіна. Шчарбатым называюць чалавека, у якога няма аднаго ці некалькіх зубоў спераду. Адсюль і мянушкі Шчэрба, Шчарбаты, якія сталі прозвішчамі.

Гулік Гулевічы, Гуляка  — ад слова гультай. Імя- абярэг. Бацькі самі знарок абзывалі сваіх добрых, здаровых, прыгожых дзяцейімёнамі, якія, па іх вераванню, аберагалі малых ад чараў, хвароб, напасцяў.

Кохна, Кахно — ад дзеяслова кахаць.

Бабакоў — бабак – дурань, безгаловы чалавек, непаваротлівы, марудны гультай.

Ропат — ад раптаць (нараканне, папрокі), імя –абярэг

Бондаравы — ўсё умелі рабіць бондары. Увесь драўляны посуд, які патрэбен быў для чалавека і худобы, майстравалі ўмелыя рукі бондара. Яго прафесія ўвайшла ў фамільную спадчыну.

Рачковы, Рак — ад рак. Ад мянушкі, якую далі за колер твару, альбо маруднасць характару, або колеру твару.

Краўчанка  — ад прафесійнагу занятку яго носьбіта. Кравец  майстар, які шые адзенне, значыці і кроіць яго. Ад гэтага кроіць урэшце і паходзіць прозвішча Кравец. Сына Краўца ў адрознене ад бацькі называлі Краўчэня, Краўчанка.

Чумак — на Украіне, хто вазіў і гандляваў рыбай, соллю, называўся чумаком.

Палазнік — раней конь быў галоўнай і цяглавай адзінкай. Майстры, якія выраблялі колы, калёсы, палазы, пазней займелі прозвішчы: Калеснік Цялегін, Палазнік.

Вазнюк — той, хто на кані перавозіў грузы.

Воўчанка, Воўкаў — ад воўк. Відаць, бацькі ў пару язычніцтва знарок давалі імя сыну Воўк, каб ахаваць яго ад нячыстых сілаў, каб быў такім жа, як воўк, моцным, смелым, хітрым, мудрым.

Казлоў, Козінцеў — ад козёл.

Зайчанкі, Зайцавы — ад заяц, звярыныя мянушкі сталі прозвішчамі.

Барсук — ад барсука (у народзе барсук імянуецца язвай; язвіны норы. Можа, адсюль назва вёскі Язвін?)

Альшэўскі — ад вольха, дрэва беларускіх лясоў.

Бусел — тое, што па-руску аіст, па-украінску буцька. Птушка, якая плодзіцца ля балотаў. Бацян (па польску боцен — бусел). За важную паходку цыбатаму чалавеку ў чырвоных ботах маглі даць такое прозвішча.

Клешчанка — ад клешч, насякомае, якое ўпіваееўца, цэпляецца.

Мурашкевіч — ад мурашка.

Тукач — сын, якому, трэба шмат разоў сказаць, каб её штосьці выканаў. У народзе кажуць: адзін бацька гадуе пяць сыноў і не скардзіцца, а пяці сынам цяжка даглядаць аднаго бацьку. От з такіх сыноў і выходзілі Бяздомнік, Блатун, Бязлюдаў, Бяспомачнаў, Беспразваных, Тукач.

Сіроцкі, Почапень  — у прозвішчах закладзены адбітак чалавечых лёсаў. Непоўныя сем’і, пазашюбныя дзеці.

Загорец — прозвішча давалі, гледзячы, дзе пасяліўся чалавек: га гарой — Загорец,Загорны, Загорскі…

Лапацін — лапата, рыдлёўка, жалязняк — неабходная “зброя” любога гаспадара. Шмат людзей з лапатамі хадзілі ў заробкі, гэта была іх прафесія. Такія лапатнікі і ўзнагародзілі нашых сучаснікаў прозвішчамі: Лапата, Лапацін, Жалязняк…

Мятлушка — ад звычайнага веніка, мятлы.

Капусцін — ад назвы гародніны (капусты).  Было мірское імя Капуста: “Капуста ліхого нене попустіт”, Качан, Бурак…

Кулакоўскі — ад кулак, частка рукі. Кулаком называлі і заможнікаў, якія працавалі дзень і ноч.

Сямітка — з далёкіх часоў як бы застыла ў прозвішчах розная грашовая мера (алтын, капейка, чырвонец, медзяк, сямітка (дзве капейкі).

Грамыка, Громавы  — той, хто мае гучны бас, хто не гаворыць, а грыміць, грамы пускае ў паветра. Называлі дзяцей Громам, каб грому не баяліся. А мянушкай Гром абзывалі тых, хто моцна, раскаціста гаварыў. Пра такіх нават прымаўку склалі: “Рыкае, як вол, за многа сёл”.

Гойчык, Гой, Гойка, Гойшык. Такую мяшушку яўрэі давалі ў сяміў чалавеку неяўрэйскай нацыянальнасці, высокаму, дужаму, храбраму. Храбрэц, герой.

Шчур — ёсць такая птушка з сямейства варабьіных; яшчэ “шчур” — гзта тое самае, што “чур”, продак, пра-шчур.

Шуст — шустры, прабіўны, настойлівы

Дайнека — ад мянушкі, якая потым стала прозвішчам. Ад заўважаных недахопаў у вуснай мове, калі чалавек паўтарае ўвесь час назойліва адны і тыя ж словы “дай” і “не”  — спалучаны ў адно злітнае прозвішча Дайнека.
Друзік - ад друз - мелкія кавалачкі чаго-небудзь (шкла, цэглы) 

Давайце і мы навучымся бераччы і ўзвышаць усё тое, што маем, што атрымалі ў спадчыну, з чым ідзём па жыцці. Разгадваючы тайны свайго прозвішча, давайце навучымся ганарыцца ім, дбаць найперш пра тое, каб вы і ваша прозвішча былі не замурзанымі, а каб нечым добрым увайшлі ў гісторыю.

Літаратура:

Ліпскі У.С.

       Мы: Аповесць пра нашы прозвішчы. — Мн.: Беларусь, 2006. — 262 с.

Спадчына. — 1997. — № 2. — с.201--  208.

Шур В. В.

      Беларускія ўласныя імёны: Бел. Антрапаніміка і тапаніміка: Дапам. Для наст. — Мн.: Маст. літ., 1998. — 239 с.

Шур В. В.

    З гісторыі ўласных імёнаў. — Мн.: Выш. шк., 1993. — 156 с.

Юрэвіч У. М.

   Слова жывое, роднае, гаваркое…: Дапам. для наст. — Мн.: Маст. літ., 1998. — 282 с.  

авто блога библиотекарь Людмила Бусел, 08.02.2017

ссылки на источник при использовании обязательны

Белорусы в Сибири: Дайнеко, Кохно, Дашковские, д. Язвин

Белорусы в Сибири. Наши земляки в Сибири. 

Очередной раз убедилась, что Интернет – великая сила. Недавно пришло письмо от Юлии Цониной из Новосибирска, её прадед жил в д. Язвин. Она читала этот мой блог Byk-va!, кстати, очень хорошо отозвалась о нём. Юля просит помощи в розыске информации о родственниках из наших мест:

 -Дашковский Ипполит Осипович, родом из д. Язвин, уехал в 1905 (7) году в Сибирь, пел в церковном хоре.

- Дашковский Фёдор Осипович (1912-1965 гг).

Если кто располагает сведениями об этих людях, их детях, родственниках, просьба огромная – не остаться равнодушными! пишите на электронный адрес bysel.lyudmila@yandex.ru или мессенджеры Вайбер, Ватцап, Телеграмм +37544 7413230. Я дополню пост.

 Выяснилось, что Юлия может поделиться информацией о переселенцах из Паричского района, обосновавшихся в начале 20 века в Сибири. Тогда район назывался волостью (Паричская и Чернинская), Бобруского  уезда, Минской губернии.

Ниже полностью публикую работу школьников из Новосибирской области. Впечатлило, что фамилии жителей д. Терск Новосибирской области: Бусловы (Бусел на русский лад), Сучковы (Сушковы), Дайнеко, Щербин, Друзик, Кохно, Акулич, Дашковские, Дудко…. Белорусы поехали искать лучшей доли в Сибирь. Там основали поселение: жили, работали, воевали, восстанавливали …

Молодцы юные сибиряки-краеведы, очень достойная тема для исследования. Работа, которую публикую ниже сделана в 2010 году. Вероятно, она была полезной многим, кто ищет корни своего рода. Ведь белорусы выехали семьями в Сибирь по Столыпинской земельной реформе, резко изменив жизнь. На то были свои обстоятельства - малоземелие, отсутствие в достатке пахотных земель... Тут у нас болото и леса. 

Что интересно, в архиве г. Томск нашлись документы за 1916 год, указывающие на то, что деревня Терск в Новосибирской области образовалась на пустом месте, а через 8 лет там было 100 дворов и 500 душ населения. 

Хорошо бы исследовать историю каждой деревни, в которых мы живём. Но для этого нужно время, желание и возможность... Все три составляющие бывают редко, что прибавляет ценности данному исследованию.

В этой связи вспомнилась переписка с одним интернетным знакомым, который по моей просьбе посмотрел в минском Национальном архиве о Дуброве и дубровцах. 

Ермалович Юрий, Минск, работал с архивными документами, октябрь 2015 г.

Сегодня в метрической книге 1862г ради интереса заглянул по Дубровицкому (так написано) приходу, выписал пару записей.

Например:

7 января 1862 года в Дуброве родилась Домникия. Родители Павел Назарович Бусел и законная жена Татьяна. Восприемники: Григорий Семёнович Бусел и Зиновия Сидоровна - жена Ивана Прохоровича Дризина. Крещена 9 января.

13 января 1862 года в Пружинищах родился Ермил. Родители Влас Михайлович Бусел и жена Феодора Ивановна. Восприемники: Иов Силин (?) Дайнеко и Дария Феодосиева - жена Ивана Игнатовича Дайнеко. Крещён 14 января.

Добрый день, Людмила, вчера в нац. архиве смотрел Дуброву. 

Ф.1440 О.2 Д.30 (1925г.), стр.17об, №122: Сушков Феодор Саввин. В семье 4 души, из них 1 душа - грамотная. Одна лошадь, 1 корова, 1 свинья и 3 овцы в хозяйстве.

Ф.6178 О.2 Д.30 (1926г.), стр.151, №124: Сучков Фёдор Саввин. В семье 2 чел. мужского пола и 2 женского. Написано именно СуЧков, видимо ошибка.

Ф.1440 О.2 Д.30 (1925г.), стр.18, №159: Бусел Никита Григорьев. В семье 5 душ, из них 1 душа - грамотная. Одна лошадь, 1 корова, 2 тёлки и 1 овца в хозяйстве.

Ф.6178 О.2 Д.30 (1926г.), стр.151об, №168: Бусел Никита Григорьевич. В семье 3 чел. мужского пола и 3 женского. 

Если сравнить с предыдущим годом, то видно, что на одного человека стало больше - кто-то родился.

Ещё есть Бусел Семён Григорьевич, может брат Никиты Григорьевича?

Я: Жаль, что пока только эти обрывочные сведения. 

фонд, опись, дело

фонд, говорят, 30

ниже исследовательская, краеведческая работа школьников  о деревне Терск в Сибири, которую основали переселенцы из Беларуси, нашего Паричского повета (Светлогорского района) 

Муниципальное образовательное учреждение среднего (полного) общего образования  школа – интернат № 16

Болотнинского района Новосибирской области

Секция КРАЕВЕДЕНИЯ

Терск.

Вчера. Сегодня. Завтра?

Филимонов Евгений

Екимова Елена

МОУ СОШ №16 г. Болотное, 10 класс

Научный руководитель:

Карпова Лариса Витальевна,

учитель истории первой квалификационной категории

Контактный телефон 383 (49) 21 – 338

Болотное 2010

Оглавление.

1  Введение

2  История деревни

    2.1 Основание деревни Терск

    2.2 Изменения в Терске после 1917 года

    2.3 Жизнь в Терске в период Великой Отечественной войны

    2.4 Терск  растёт и развивается

    2.5 Терск сегодня

3  Заключение

4 Приложения

Введение.

Терск! Среди снегов Сибири

Ты затерялся, не найти.

Ты для меня милее всех отныне,

С тобой навеки связаны пути!

Тема нашей исследовательской работы выбрана не случайно. Судьбы многих российских деревень схожи. В 1939 году в Болотнинском районе насчитывалось 110 деревень и 34 хутора, в 1999 году  – 61 деревня. За 60 лет исчезли 49 деревень и все хутора.  Незавидна сегодня жизнь и в нашей родной деревне Терск.

Терск.  Какой  он?  Сразу же вспоминается старый дом, запах свежего сена, необъятные поля и луга. А что мы знаем о наших сибирских  деревнях, о людях, живущих в них? Многие из них остались только в памяти старожилов. Каждый человек должен задумываться над тем, куда уходят его корни, не только лично его, но и того народа, который проживает здесь и сейчас. Родина берет начало с отчего дома. Отчий дом значит отцовский. Это слово от того же корня, что и слово «Отечество». Они близки и по значению: Отечество - земля наших отцов, отчий дом - дом нашего отца. Каким бы ни был наш дом, где бы он ни находился, он всегда будет нам дорог и близок. Поэтому цель нашей работы: узнать историю возникновения и развития деревни Терск со дня её основания до сегодняшних  дней.

Для достижения цели решались следующие задачи:

·        Изучить жизнь первых переселенцев из Украины и Белоруссии, которые основали Терск;

·        Познакомиться с изменениями в Терске после событий 1917 года;

·        Рассмотреть трудности, с которыми столкнулись жители Терска в период Великой Отечественной войны;

·        Узнать современное состояние деревни.

Для решения задач были использованы следующие методы: подбор и систематизация литературы по истории России, работа в архиве районного историко-краеведческого музея, анализ статистических данных, полученных в архиве Болотнинского района, анализ документов Томского архива,        но особенно помогли при изучении истории деревни воспоминания старожилов: Белогрудовой Л.З., Друзик Н.Ф., Микотновой Т.Н., Сотворённой (Юровой) В.И.

Объект исследования: деревня Терск.

Предмет исследования: историческое прошлое и настоящее деревни Терск.

Основание деревни Терск

  Сибирь осваивается много лет, но результаты ещё  к концу XIX в. всё ещё были весьма незначительны по отношению к её возможностям. Надежда правительства на заселение Сибири при помощи ссыльнопоселенцев оказалась неоправданной. Некоторое оживление наступило в середине ХIХ в. после открытия месторождений золота и серебра. И поэтому чуть больше века назад в описываемых местах стоял густой и непроходимый лес. В начале ХХ века по инициативе Петра Аркадьевича Столыпина правительство начинает проводить реформы, благодаря которым из всех уголков России безземельные крестьяне начинают переселяться в далёкую, неизведанную Сибирь.

  9 мая (по старому стилю) в 1907 году приехали в Сибирь переселенцы из Белоруссии и Украины. Особенности сибирского края оказывали очень большое, если не определяющее влияние на жизнь живущих здесь людей. Особенно остро ощущали это те, кто попадал в Сибирь впервые.  Крестьяне шли на свой страх и риск, не зная, что их ждёт впереди.  Путь за Урал был труден, шли большими группами, а потому и селились вместе. Почти обязательным условием для выживания было наличие воды, поэтому  мои  предки облюбовали  место поселения  на берегу реки Терь. Вокруг было много плодородных земель, обширные луга для выпаса скота и, конечно же, лес для строительства добротных домов. Переселенцы вынуждены были принимать правила игры, диктуемые сибирской природой. Тосковать по покинутым родным местам было некогда, надо было отвоевывать у тайги землю под пашню, строить дома, заводить хозяйство.  А так как первых поселенцев на реке Терь было очень мало, всего несколько семей – Бокач, Бусловы, Сучковы, они не решились зимовать в облюбованном месте, а перебрались в расположенную недалеко деревню Сизино (теперь Мануйлово) и там дождались весны. В 1908 году к ним присоединились Явнух Степанович Кохно, Моисей Кохно, Григорий Иванович Буслов, Аника Буслов, Фёдор Дайнеко из волости Паричи Бобруйского уезда Минской губернии. Моисей Кохно вспоминал: «Мне было 15 лет, когда мы приехали на чистое место. В первую ночь спали на траве, сделав небольшой буданчик. Затем стали копать землянки».  В 1909 году к ним присоединились жители деревень Савиново и Мануйлово. Прожили некоторое время в землянках и начали строить хорошие, крепкие дома на берегу реки Терь и название деревня получила Терск. Сначала хотели поставить деревню на левой стороне, но позже на сельском сходе решили перенести строения на правую, а левый берег оставить под пастбища и сенокосы.  Отправили ходоков в Ново-Николаевск, разрешили переселенцам нарезать наделы, но только на мужской пол, дали лес для постройки домов. Строились в Сибири добротно, с размахом, что говорится — на века. Осваивая новые земли, россияне использовали прежние наработки индивидуального домостроения, однако местные условия вносили коррективы в строительные технологии предков. Зимние холода, а также зачастую прохладные весна и осень заставляли строиться капитально и, конечно, серьезно утеплять дома. Большинство домов в деревне были деревянные, срубные.  Строили обычно из сосны, редко из лиственницы.

Процесс вживания переселенцев в сибирские условия  был сложным. Переселенцы встретились с непривычными для них климатическими и погодными условиями. Для Сибири характерно погодное непостоянство — устойчивые и продолжительные зимние холода,  весенние и осенние ранние заморозки, а также засухи, повторяющиеся примерно через три года на четвертый, а наиболее сильные — через 10 лет, часто бывают двухгодичными. Такие сильные засухи наблюдались в 1910 и 1911 гг. Переселенцы, приехавшие в 1908 г. и позже, еще не успев обустроиться, испытали на себе все отрицательные последствия двух засушливых лет. Не владея приемами сухого земледелия, переселенцы пострадали больше других.  Установленная ссуда в 150 руб. была слишком мала для того, чтобы обзавестись хозяйством и прокормиться в течение двух лет, пока не будет получен первый урожай. На выделенных землях новосёлы начали  сеять рожь, пшеницу, просо, ячмень, гречиху, а также выращивали  много фасоли и картофеля. Почти в каждом дворе был крупный рогатый скот.  Много сена надо было заготовить ему. «Жила в деревне женщина по имени Татьяна, дочь известного в Терске человека Ипполита Дашковского. Таня Ипполитова (так её звали в деревне) была огромных размеров, весила около двухсот килограммов. Была она доброй души человек, слова лишнего не скажет, уважали её односельчане. Пришла она как-то к нам и говорит: «Помогите 18 коп уложить: Мы согласились и на следующий день поехали на сено. Погода жаркая, птицы поют, мошкара, да комары так и норовят укусить. Слепни облепили лошадь со всех сторон. Приехали мы на покос, красота кругом, ромашки цветут, косить приятно. Начали класть копы. Таня как хозяйка стала утаптывать сено. Так у нас вместо копы получалась добрая скирда сена. Татьяна в хозяйстве держала быка и корову. Так ей на сезон кормки хватало одной скирды сена» - вспоминает Сотворённая (Юрова) В.И. Зимой, когда полевые работы были закончены и, казалось, можно было отдохнуть, жители Терска  не валялись на печи.  Они рубили в лесу дрова, а также  немало времени уходило и на домашние дела: поправить изгородь, починить конскую упряжь.  Большие сибирские усадьбы требовали постоянной ежедневной заботы зимой и летом.

Все жители новой деревни были людьми глубоко верующими. Несмотря на то, что церкви в Терске не было, они регулярно ходили в церковь в посёлок Дальний, расположенный в 9 км от Терска. Здесь находилась Троицкая Дальнинская церковь Томской Духовной Консистории. В 1960-х годы эту церковь разобрали.

Изменения в Терске после 1917 года

Быстро вырос Терск. Появились зажиточные крестьяне из них выбирали старосту. Не раз ими становились Савва Дудко и Григорий Иванович Дайнеко. События 1917 года сильно повлияли на жизнь Терска. Процессы коллективизации и раскулачивания не обошли деревню. В это время в деревне проживало уже около ста человек.  Самый зажиточный крестьянин Ипполит Дашковский был раскулачен в 1929 году, лишён избирательных прав и выслан из села. Активное участие в борьбе с кулачеством принимал Правосудов Василий Герасимович. Согласно архивной справке отдела ЗАГС Болотнинского района в 1920 году стали образовываться Волостные исполнительные комитеты (ВИК), которые существовали по 1924 год. Село Терск вошло в Мануйловский Волостной исполнительный комитет.    С 1924 года в районе стали образовываться сельские советы и в 1925 году образовался Мануйловский сельсовет в который в 1927 году был переведён Терск.

 По данным Томского государственного архива в 1926 году в Терске была открыта начальная школа (вместо закрытой школы в Козловке), где первыми учителями были Марк Мосальский и Анна Петровна Черкасова.  В 1930 – х годах приезжают новые учителя – Лукины Вера Семёновна и Анна Семёновна, Дашковская Нина Лаврентьевна а в 1940 – Алёхина Нина Николаевна, Полдунов (учил на белорусском языке). Окончив начальную школу, дети шли учиться либо в Кривояш, либо в Мануйлово.

В 1928 году в Терске было организовано машинное товарищество и появляется  общественный посев 20 га, а в 1930 – создан колхоз «Искра», председателем был Вежновец Марк Михайлович, бригадиром – Акулич Захар Фёдорович. В собственности колхоза было до 300 га земли. Землю обрабатывали на лошадях, имелась небольшая ферма, где был в основном молодняк. Лишь в 1935 году в колхозе появились первые колёсные трактора и первым трактористом стал Шматков Алексей Захарович. Трактора облегчили жизнь колхозников, увеличились посевные площади и поголовье скота.

Жизнь в Терске в период Великой Отечественной войны

Не прошла мимо Терска и Великая Отечественная война.  Сколько судеб исковеркала она. 75 жителей нашей деревни героически сражались за свою Родину. В трудном положении оказались жители деревни.  Мужчины шли на фронт, дети и женщины работали в глубоком тылу, приближая Победу.  Женщины заняли главное место на селе. Пахота и сев, уборка урожая, уход за скотом, заготовка кормов и многое другое легли на плечи женщин.  Рядом с матерями, бабушками и дедушками  трудились ребятишки. В войну дети взрослели рано, с 9 - 11 лет уже выполняли разные работы: доставляли сено, косили траву.  На полях и фермах трудились от темна до темна. Дома оставались только маленькие дети.  С 1940 года председателем колхоза был Кохно Дмитрий Моисеевич, затем Коваленко Пётр Карпович. Во время Великой Отечественной войны колхоз «Искра» имел посевной площади до 1000 га, 4 трактора, машин не было ни одной, т.к. на фронт забрали все трактора и лошадей. Всю работу выполняли вручную.

По воспоминаниям Белогрудовой Л.З.: «Работа начиналась с раннего утра и продолжалась до самого вечера. Чаще всего вечером был только перерыв на отдых, на то, чтобы можно было покушать. Потом все люди шли работать в ночную смену».

Из воспоминаний Микотновой Т.Н.: «Смутно помню сороковые. Когда забрали отца на фронт все заботы легли на материнские плечи. Мы старались ей помогать, убирали урожай в поле, работали на ферме, Трудно было жить, но мы жили. Чтобы не умереть с голоду собирали в поле колоски, копали картошку, собирали грибы, ягоды, как могли, тянули. За трудодни платили нам зерном, мы это зерно мололи на мельнице да пекли хлеб, семья-то большая, нужно было как-то питаться».  

   В страдную пору, в посевную, сеноуборку, хлебоуборку, колхозники  жили неделями на летних  станах. Лишь изредка  отпускали домой помыться в бане. А затем снова на полевой стан.  Пахали, боронили, снопы вязали, молотили, скирдовали, дети и подростки работали наравне с взрослыми. Спали на общих полатях. Ели из общего котла. Работали коллективно. Отдыхали дружно и весело, после тяжёлого трудового дня ещё находили силы и песни попеть, и потанцевать. Тяжело было и зимой, одежонка плохая, а морозы крепкие, сибирские.

Терск  растёт и развивается

Сельское хозяйство Сибири после Великой отечественной войны оказалось в тяжелейшем положении. Из сибирской деревни в военные годы было выжато все до последней капли. Село отдало фронту работников-мужчин, технику, лошадей. В промышленность были мобилизованы тысячи молодых людей. Деревня была обескровлена. Сократились посевные площади, ухудшилось качество обработки почвы, поголовье скота уменьшилось (по сравнению с 1941 г.) примерно в два, лошадей - почти в три раза. Посевные площади в Сибири в 1945 г. уменьшились по сравнению с 1940 г. на 25 %, а валовой сбор зерновых - на 47 %. Из воспоминаний Микотновой Т.Н.: «После войны жизнь стала улучшаться. Где – то в конце сороковых нас застигла засуха. Но, слава Богу, нашли семена, да и начали жить, сеять да пахать».

Но все испытания вынесли стойко, выстояли, как и вся страна. После Победы возвратились с фронта мужчины, к сожалению не все, 53 человека остались навечно на полях сражений. 22 воина вернулись с войны и сразу же стали трудиться, рабочих мест всем хватало.

 Деревня росла, пополнялась новыми жителями, за несколько десятилетий  стала довольно большой. В 1945 году здесь насчитывалось более 100 дворов, проживало около 350 человек.   Руководителем колхоза с 1945 по 1948гг. был Дайнеко Пётр Петрович, бригадиром  -  Кохно Николай Моисеевич.

Происходят существенные перемены в социально-бытовых условиях и укладе жизни сельских жителей. В 1954 году колхоз «Искра» присоединили к мануйловскому и колхоз стал называться «Верный путь», население Терска в 1955 году было уже 400 человек. В 1961 году терская бригада вступила в совхоз «Болотнинский» и занималась хлебопашеством и животноводством. Особенно хорошо работали на полях: Степанов Наум Васильевич, Бородавченко Иван Степанович, Бондарев Леонид и др.  В 1964 году – проведено электричество.

С 1960 – го года терские ребятишки начинают жить, и учится в Егоровском  интернате. Плата за проживание в интернате за одного человека составляла: 5 рублей деньгами, 10 кг мяса, одно ведро квашеной капусты и один мешок картофеля. Родители возили детей в интернат на своих лошадях, а в 1970 году для перевозки детей выделили грузовую машину.

В 1967 году жители Терска (уже 450 человек) вступают в совхоз «Лебяжий». Начинается социалистическое соревнование между бригадами Терска и Савиново.

В 1969 году был организован совхоз «Кривояшинский» в который вместе с Кривояшем, Ширяевкой, Левотерском вошёл и Терск. Терск стал центром 3-го отделения совхоза. Терская ферма занимала второе место после Кривояша. В этом же году в Терске был поставлен обелиск в память павших в годы Великой Отечественной войны. Это памятник стал местом сбора всего населения Терска. Каждый год ученики школы показывали здесь праздничный концерт. Приходили все фронтовики. Здесь же решали все важные вопросы: выбирали пастуха и т.д.

Население Терска все это время продолжает расти. К 1985 году количество жителей уже 510 человек.  В 1985 году был открыт ФАП в доме Никодима Дашковского, приехала и врач Елена.

Все эти годы в Терске проживали люди разных национальностей: русские, белорусы, калмыки. Трудились плечом к плечу. Вместе отмечали праздники, пели песни, справляли праздники. Каждые выходные собирались в одной избе за большим самоваром, рассказывали друг другу разные истории.  Сотворённая В.И. рассказывает: собирал нас отец утром, да и соседей тоже, брали инструмент, ставили самовар посреди телеги и ехали на покос. Клали скирды у соседа, а потом у нас. Никогда не говорили плохих слов друг другу. Обязательно ходили друг к другу в гости. Любили свой край, богат он лесами, а леса полны грибов, дичи. В реке полно рыбы».

Терск сегодня

В конце ХХ века завершился период социалистического хозяйствования, Терск как и вся Россия находился в состоянии глубокого кризиса хозяйственной системы, началось падение сельскохозяйственного производства.

 С 1990 года начинается отток жителей из деревни и в 2000 году их уже 200 человек.

 На сегодняшний день Терск относится к Егоровскому сельскому совету,  здесь всего 30 дворов, 57 жителей, почти все пенсионеры. 12 детей и 4 рабочих места (продавец, кочегар, почтальон, дорожный рабочий). Население Терска занимается подсобным хозяйством, это немного облегчает жизнь сельского населения. Нет ни школы, ни фельдшерско – акушерского пункта.

Есть один магазин, в котором работает Тюликова Вера Николаевна с 1973 года, до неё с 1953 по 1973 год работал Драгун Николай Максимович. Несмотря на суровый сибирский климат, день изо дня выполняет свой долг  почтальон.

К сожалению, перспектив на дальнейшее существование у деревни очень мало. Примерно к 2020 году в селе не останется ни одного жителя.

Заключение.

Для того чтобы не потеряться в потоке лет, каждый человек, прежде всего, должен знать, где его начало, откуда идут его корни. Многие семьи сибиряков попали в наши места  в результате проводимой переселенческой политики. Непростой оказалась история моей деревни.  Судьба испытала её  на прочность. Жили дружно. Работали от зари до зари. Им помогала взаимопомощь и взаимовыручка. С момента появления Терска наблюдался рост населения деревни. В 80 – е годы ХХ века численность жителей превышала 500 человек. Но с 1990 года начинается резкое падение численности населения Терска. На сегодняшний день Терск находится на грани исчезновения.

       Деревня труднее всего входит в рыночные отношения. Не стало у крестьян былой предприимчивости. Они не ощутили себя хозяевами данной собственности и выживают с трудом, ждут твёрдой руки истинного хозяина. Сохраняющаяся значительная разница в доходах, уровне жизни в различных субъектах Федерации и внутри самих регионов - это по-прежнему одна из серьезнейших проблем России, экономическая жизнь затухает по мере удаления от центра, соответственно тают и доходы населения. Как отмечают ученые, в результате значительной разницы в доходах в каждой из отдельно взятых областей происходит внутренняя миграция. Люди стремятся поселиться там, где им жить выгоднее. Схема гибели деревни проста: закрылось сельхозпредприятие,  закрылись двери медпункта, школы, а еще через какое­-то время в деревне остались только доживающие век стариков.

        По примерным оценкам, на всей территории России  через несколько лет может возникнуть 35-50  агломераций с населением в среднем два - три миллиона человек, включая Москву и Петербург. В них будет проживать около 60-65 % населения страны. Сегодня в стране одиннадцать городов с населением более миллиона человек, 34 города с населением 500 тысяч и более, 168 городов с населением более 100 тысяч жителей, 2500 городов и поселков городского типа, 155 тысяч сельских населенных пунктов. Через 15-20 лет значительная часть последних может исчезнуть или будет медленно деградировать вместе с жителями. Таковых, по примерным оценкам, может оказаться до 30-40 миллионов человек. Для России XXI века непозволительная роскошь - так обращаться со своим человеческим капиталом.

Я снова пою о родной стороне

До боли знакомой и древней.

Сберечь тебя сердцем так хочется мне

Тебя, мое детство – деревня.

Ниже были приложения (фото и документы), но их надо по-другому размещать, 

так  не копируются.

Приложения.

Жители Терска ноябрь 2009г., список из 58 фио

Копия документа об открытии школы в с. Терск . Томский Государственный архив.

Письмо с фронта 1942г.

Первые жители  Терска. XIX  век. Фотографии из музея                           Филимонова Евгения

Дом  Ипполита Дашковского

школа д. Терск

семейная пара, первые жители д. Терск из архива Евгения Филимонова

Церковь в деревне Дальней

Спасибо за предоставленный для  публикации материал! фото не скопировались

Автор блога Людмила Бусел, 26.01.2017 .

П.С. спустя 5 лет возвращаюсь к этому посту. Жаль тогда не получилось у меня загрузить фото и документы. И где они теперь? нужно искать. Столько раз переустанавливали программы в компьютере и другой ноутбук сейчас... Нашлись!

Поводом для возвращения к этим записям стало письмо Дайнеко Екатерины из Санкт-Петербурга, разыскивающей свои корни в Сибири. 

Пишу ещё один пост и ссылку прикрепляю сюда... 

от 13.10.2022 года

https://buselluda.blogspot.com/2022/10/blog-post_13.html